השלכות נפשיות – מיסטיקה, פסיכולוגיה ומדעי ההתנהגות בנשימה אחת.

הברכה בימי הולדת: "שתזכה למעשים טובים ומשמעותיים בחייך". ברכה שלכל הדעות משמעותית, כי כולנו מבינים שעשייה משמעותית מביאה לאושר גדול, לחווית הצלחה, מקפצה לעשייה נוספת, מוטיבציה להמשכיות בעשייה חיובית ועוד.
הברכות והאיחולים ביום ההולדת נועדו לזרוע אנרגיות חיוביות. לאחרונה אנו מקבלים הנחייה לא לברך בדרך השלילה. לא לאמר: שרק תצליח להתגבר על הקשיים, או שלעולם לא תחלה, או שלעולם לא יפטרו אותך. האיחולים לא יזכירו שלילה. ברור שדרך זו הגיעה לאחר חשיבה יתרה שאם נעסוק בשלילה, השלילה תגיע בדלת האחורית, כפי שנאמר "כאשר יגורתי". כך שאנחנו מסכימים שתמיד צריכה להיות חשיבה במה אנו עוסקים ובמה אנו מעסיקים את מחשבותינו.
הגיעו אלי מטופלים שעסוקים מאוד בארוע זה או אחר שחוו במהלך חייהם. הארוע התרחש בילדותם, בבגרותם, בנקודות זמן שונות בחייהם. כתבתי את כל המקרים וניתחתי את הסיטואציות ברמה המעוגנת במדעי ההתנהגות. מצאתי שלכל המקרים נקודות תואמות : מתי, אייך וכמה. הסיטואציה (הארוע הטראומטי) מהווה גורם התנהגותי מעכב לכאן ועכשיו.
מדעי ההתנהגות מנתחים ארוע התנהגותי באבחון הסיבה הגורמת לתוצאת ההתנהגות. מה הביא אותי לנהוג באופן שבו נהגתי. מה שאומר באופן חד משמעי ולא משתמע לשני פנים, שאם נהגתי באופן זה או אחר, הסיבה להתנהגותי המעשית, שאותה ניתן לכמת בערכים נאותים או לא נאותים, תלויים בגורם שאני ורק אני נתתי לו להשפיע עלי ברמה שיגרום לי לנהוג כפי שנהגתי.
ואם כך המדע אומר, מי אנחנו שנאמר אחרת. זה אומר שעל מעשיי שלי, עלי להלקות את עצמי ונשמתי שגרמה לאותו "גורם מובחן" להיות לי מנתב להתנהגות זו או אחרת. להביא עצמי לרמת דיכאון של הלקאה עצמית. שנאה גדולה לנשמה שהביאה אותי ליישם מעשה נוראי.
הרוחניות, שכל מטרתה העצמת הנשמה ולא דישה ב"למה זה קרה לי", תתמקד בגורם המוטיבציוני שגרם לאותו גורם מאבחן להשפיע עלי ולהביאני לידיי מעשה. שוב דישה ב"למה" .
רבותיי זה לא רלוונטי. אנחנו צריכים להבין ש"לא בוכים על חלב שנשפך", או יגידו בערבית "אילי פת – מת." ~ מה שעבר – מת, מה שהיה – היה. המבט תמיד קדימה. אני צומח. אני מוצא את האור ואליו אני מכוון את הצמיחה העתידית שלי. אני מוצא את סביבת החיים הנכונה שלי כפרח לפרוח. מוצא את הגנן הנכון שידע לתת לי את המינון הנכון של הדשן והמים להם אני זקוק. אדם אחד שיאמין בי, שילך איתי יד ביד אל האור.
ואם נעזוב את הבוטניקה לרגע ונחזור להיותנו בני אדם. חקר האישיות (הפסיגולוגיה החברתית) וחקר ההתנהגות (מדעי ההתנהגות) טוענים שאנחנו מחוזקים מהסביבה. הסביבה היא שמעודדת אותנו למעשים ולחוויות. כשאנחנו מוצאים את עצמנו סביב מספר גדול של אנשים שיאמרו לנו שהמקרה שחווינו בחיים נוראי. שיעצימו את המקרה ויגידו "על זה אני לא הייתי מוותר" – ככל שנשמע את העצמת החושך לממימדים ש"איך אתה חיי עם זה"? = לא נחייה! נכנס עמוק יותר למקרה וכך גם ייחרט המקרה יותר בנשמתנו. העצמת המקרה הלא טוב שעבר חברנו, אדם שאנחנו אוהבים חייב לקבל פרופורציות של הישרדות, של "עברנו את פרעה נעבור גם את זה".

הלאה!
צריך ללכת הלאה,
לטפס למעלה,
ולא להרתע.
הלאה!
עוד ללכת הלאה,
רק ללכת הלאה,
ולא להכנע. (קובי לוריא)

בכל מקרה לגופו. חשוב שימצא האשם שהיה שם ועודד אותנו לעשות את המעשה הלא נאות. אבל ואבל גדול, את האשם ימצאו העושים במלאכה. אנחנו מיד צריכים למען יקירנו לחפש את האור, לצמוח ולהתפתח הלאה. ללא דישה באשם ובחייו. הוא את שלו יקבל, אם אנו מאמינים בבורא עולם, בורא עולם ידאג לעשות צדק בדרך שלו. אם נאמין באנשי הצדק והאחראים על ביטחוננו, הם ידאגו. תפקידנו להעצים את עצמנו ואם הנפגע הוא בן, בת, חבר, חברה, מיד להיות 100% שם בפרופורציות והמשך חיים נורמטיביים ומיטיבים. מציאת האדם שגרם לשקית החלב להישפך על הרצפה לא תאפשר לנו למזוג לכוס הקפה הבא את קמצוץ החלב המתבקש. כן כולנו ננסה ללמוד להבא אייך ננהג אחרת שנמנע משקית החלב להשפך.
עברתי בחיי לא מעט. הדישה בחושך לא מסייעת להרים ראש ואף גורמת לנפש הפגועה לפתח מחלות פיזיולוגיות. צאו מזה. כמה שיותר מהר. הרימו ראש. נר קטן מאיר חשכה גדולה. זה תפקידכם בעולם – להאיר ולכוון לטוב.

מה הקשר בין תקשור לפסיכולוגיה?

 המחקר שלי בדוקטורט הוא בפסיכולוגיה הוליסטית הרואה באדם שלם.

ההתמחות שלי היא הפסיכולוגיה הטרנס פרסונאלית. הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית התפתחה בהמשך לפסיכולוגיה ההומניסטית. היא ה"גשר" בין המסורות הרוחניות לבין התיאוריות הפסיכולוגיות השונות. פסיכולוגים קליניים משלבים בטיפול גם את הכלים מהפסיכולוגיה הטרנספרסואלית.

אחד הכלים לאיבחון הסוגיה המעכבת צמיחה הוא התקשור. התקשור מאפשר למתקשר להבין סוגיות התנהגותיות שמאוד לא ברורות למטופל, ולו בעבור היותן מעכבות צמיחה. שיחה עם הנשמה היא שיחה ללא עכבות. אין שקרים ואין מסכות כל האמת ורק האמת פרושה למען תתאפשר עזרה.

הפסיכולוגיה היא מחקר האישיות. התקשור הוא הכלי במחקר. התקשור מאפשר איבחון מהיר של המעכב צמיחה ומעכב את האדם השלם להגיע למיטביות.

מרפא בשחזור גילגולים

הכלי שנמצא בארגז הכלים שלי לטיפול הוא היכולות לשחזר גילגולים. גלגול נשמות הוא הרעיון שהנשמה, הכרתנו הנצחית, נולדת מחדש שוב ושוב כדי ללמוד, לצמוח ולהתפתח. מידע על גלגול הנשמות מגיע אלינו מדוקטרינות דתיות ואזוטריות, מזיכרונות ספונטניים מחיים קודמים של בוגרים ושל ילדים, מרגרסיה מכוונת לחיים קודמים ובני אדם בעלי רגישות מוגברת למידע זה. ערכו של המידע מחיים קודמים נובע מהיכולת לשחרר אותנו לחיות, לאהוב ולהתפתח באופן מלא בהווה. טיפול רגרסיבי מציע ערוץ ריפוי לאחר שהניסיונות המקובלים האחרים נכשלו. תורת הקבלה היא זו שהקנתה לגיטימציה לתורת גלגול הנשמות במסגרת היהדות, והציגה אותה כתורה יהודית-מסורתית לכל דבר.

האדם, אני טוענת מורכב מארבעה פרמטרים: גוף, נפש, רוח ונשמה. כל האסכולות הפסיכולוגיות מנתחות את התנהגות האדם ואת אישיותו. הפסיכולוגים שכחו את הרוח והנשמה. המחקר שלי מתבסס על חוויות טיפול מהשטח וסיפורים של עמיתים למקצוע (מדיומים, מתקשרים ומרפאים בשחזור גלגולים).

פסיכולוג קליני מטפל עפ"י  זרם פסיכולוגי זה או אחר. כשהוא מאמין בזרם. כשלמדתי ייעוץ חינוכי התבקשנו לערוך ניתוח מקרה כשאנחנו בוחרים זרם פסיכולוגי לניתוח המקרה, כשביקשתי לשלב שני זרמים… הפרופסור באוניברסיטה כעס עלי מאוד ואמר : "זה בלתי אפשרי." הטיפול שלי לא מקובע בזרם או באסכולה. אני באה אל מול המטופל עם ארגז כלים של מטפל ומציעה למטופל הכל והוא שבוחר את שיטת הטיפול או שאני משתפת אותו במתאים לו ביותר ואנחנו עובדים ביחד עם הכלים עד להצלחת הטיפול.

תובנות מתקשור ופתרון הבעיה

אני משלבת בטיפול מסטיקה ופסיכולוגיה. לפני שאני נפגשת עם המטופל אני עורכת תקשור עם הנשמה שלו (בבית) וכשאני נפגשת איתו בשעת הייעוץ. אנחנו מנהלים שיחה ייעוצית, פסיכולוגית, אימונית שמאפשרת למטופל להיות ממוקד ולהגיע לתובנות שיביאו אותו למיטביות והגשמה.
היום לפני הטיפול תקשרתי עם הנשמה של המטופל. בחור בן שמונה עשרה וחצי (אין צורך באישור הורים, בגיל הזה). הילד פנה אלי ואמר לי שהוא מבולבל. הוא צריך עזרה והוא אפילו לא יודע במה לפתוח.
בתקשור ראיתי ישות מאוד מוזרה, כאילו קודם היותה אדם. משהו שמאוד הזכיר את השלב השני או השלישי בשלבים המתארים את שלבי האבולוציה של דרווין. אותו יצור משונה קפץ מענף לענף על עץ שגזעו גדול ושמן. בכל פעם שקפץ על ענף התאמץ להגיע את הפרי אבל לא הגיע ונפל לענף אחר. כך המשיך והמשיך. כשהוא לא מצליח לקטוף פרי וגם לא לרדת מהענפים אל הקרקע.
פגשתי את הבחור. וזה הסיפור שלו. בעזרת התקשור הצלחתי להשתמש בשאלות ממוקדות והבאתי אותו למצב שזה הסיפור בשעת הייעוץ ולא להיות מבולבל ומוצף כפי שמגיעים לפסיכולוג, או יועץ שאינו מתקשר.
אז, הסיפור שלו: אני גדל בבית עם שבעה אחים ואחיות. בתום החטיבה החליטו הורי ואחיותיי שאנחנו "מתחזקים" . אחותי הגדולה החליטה שאני צריך ללכת לפנימייה. הייתי בפנימייה והיה לי ממש טוב וסוף סוף הסתגלתי והתרגלתי ואז, אחות אחרת אמרה שאני צריך לעבור לישיבה.. בתחלה היה לי קשה לעזוב את הפנימייה ולהתרגל לישיבה, אבל בשלב מסויים התחלתי להנות ולפרוח מלימוד התורה ובאמת הרגשתי נפלא. ואז הגיע היום שאבא שלי ואמא שלי רוצים שאלך לצבא. וגם אח אחד רוצה שאלך לצבא. ואני רוצה ללמוד תורה, ואני רוצה לשרת את המדינה. ואני רוצה שכל האחים והאחיות יהיו מרוצים.. אבל, כולם משגעים אותי. ומה שאני עושה כדי שיהיו מרוצים ואז פתאום קם משהו אחר במשפחה ורוצה ממני משהו אחר.
תובנות: הענפים בתקשור הם הענפים של אילן היוחסין. הפרי שהטרום אדם לא מצליח לתפוס (אפילו לא מדובר על לאכול ) הוא הרעיון שאותו בן באילן היוחסין פתה אותו והמטופל שלי עשה הכל כדי לאוכלו. אבל, אז, בא אח אחר ופתה אותו לפרי אחר.
היותו טרום אדם. שלב לפני היות בעל זכות הבחירה והעוצמה לרדת אל הקרקע ולהיות עצמאי… מעכבת אותו מהצלחה והגשמה.
ביחד חיפשנו מוצא ומצאנו: התקשרנו – לקראת תום הטיפול לאגף "נח"ל חרדי". יחידה צבאית שאפשר בה גם ללמוד תורה וגם לשרת בצה"ל מבלי להתערבב עם בנות… והילד עושה פריצת דרך כעצמאי שיודע מה הוא רוצה ואייך יגשים את משאלת ליבו.
תודה ליקום ולארגז הכלים
דר' רבקה מרום

לומד חדש – במי זה תלוי?

הלמידה, במי תלויה? בלומד או במלמד? ואולי גם וגם?

רבות השאלות המציפות אותנו המחנכים, המורים והמרצים. הלבטים והדילמות העומדות בפנינו יוצרות משום מה עיכוב צמיחה, במקום להביא אותנו ואת הלומדים שלנו למיטביות בלמידה. ההכרות עם זרמי הפסיכולוגיה המוכרים (האנליטית, הבהוויוריסטית, ההומניסטית ועוד ) וחשיפה לפסיכולוגיה הטרנספרסונאלית,  תעזור להכיר ולהבין סוגיות שעד כה היו בגדר נסתר על הנגלה.

בתהליך של העצמה והכרות עם אסטרטגיות שונות בחינוך ובייעוץ החינוכי, נמלא את ארגז הכלים בבואנו אל הלומד החדש: הלומד הנאור, המשכיל, המועצם קוגניטיבית ו/או  הלומד המבקש מאיתנו לסייע לו במעכבי הצמיחה, הלומד המבקש  שניתן בידו את הכלים להגיע אל היעד הנכסף "להצליח בלמידה".  נבין   "מהי מסוגלות הלמידה".

ביחד,  בעזרת סדנא  נבקש את התשובות ונגיע לתובנות שיעצימו אותנו ונצליח ליצור פריצת דרך בחינוך ולהביא לומד חדש אל ספסל הלימודים.

התקשור

ההקשבה לקולות הפנימיים היא תקשור. כך גם ההקשבה לקולות של ה"אני הרחב" – האני שהוא מעבר לישות המוכרת לנו באופן אישי, אלא ישות רוחנית  המצויה באינטראקציה מתמדת עם כוחות רוחניים אחרים ביקום. מטרת התקשור היא למשוך ולתקשר עם מדריך נשמה, מורה רוחני אשר הגיע אל שיא מטרתו הרוחנית ויתמוך בהתפתחותו הרוחנית של האדם בכל הרבדים (רייק ופישמן, 2001). התקשור מסייע לאדם המתקשר להבין  מה שהאיש (גוף ונפש) לא הבין. התקשור מסייע להגיע לתובנות גבוהות יותר של הבנת הכאן ועכשיו. בעזרת אותן תובנות יודע האדם  מה כיוון המסע שעליו לעשות על מנת להגיע לתדר גבוה יותר של עשייה חיובית.

רבים מחפשים בתקשור ראייה עתידית. התקשור הוא כלי אבחוני למעכב צמיחה. יותר מוכר היום (לצערי) האיבחון "הפסיוכודידקטי". האיבחון מתקיים ממקום מאוד לא "נקי". המאבחנת מקבלת מידע על הילד ממספר גורמים: – האם (שמתוסכלת מאי ההצלחה שלה לקדם את הילד שלה למקום שחלמה עליו),    - המורה (שלא מצליחה לנהל את השיעור, כי הילד מאוד מפריע ) ו-הפסיכולוג שצפה בו (דווקא ביום שאמא של הילד שכחה לשים לו אוכל בתיק והחבר הכי טוב שלו בגד בו והלך לשחק עם ילד אחר). התקשור עם הנשמה מגיע ממקום של ניקיון תקשורתי.. הנשמה מבקשת עזרה ומורה מיד על הגורם המעכב צמיחה.

יתרה מכך, נבין את הצעד המתבקש אחרי התקשור. המתקשר עלה על הסימפטום המעכב צמיחה ויוצר בעבור האדם  ובעזרתו, את נתיב הצמיחה. שלב שאלון גל מכנה "פריצת דרך".  הדרך לפיסגה בעבור כל אחד מאיתנו שונה. עובדה זו של השונות, מכונה באיבחון ה"פסיכודידקטי" – הוראה מותאמת. או בשפה המקצועית יותר בניית תכ"י – תוכנית יחיד.  הדרך המותאמת לאדם לשיפור והתמרת מצבו העכשווי. התקשור מנתב לצמיחה, בעוד האבחון הפסיכודידקטי משדר מצב ומבקש הוראה מותאמת כמעט מקובעת.

מן השטח: ביום ההורים האחרון הגיעה אלי אמא של תלמיד מאובחן. הילד המדהים, המקסים, מיישם  עבודה נהדרת מתקדם ומפליא בתוצאות חיוביות . הילד עובד לבד, קורא הוראות ומבין, פשוט מצליח. אבל האם "אני עומדת על זה שהוא יקבל הקראה". אני שואלת אותה: "את רואה שהילד התקדם?" והיא בשלה: "כן, זה בזכות העובדה שאני מקריאה לו בבית את הכל ולפעמים גם כותבת לו". ואני ממשיכה: "בכיתה הוא מצליח לעבוד לבד, במבחנים הוא אפילו לא ניגש לבקש עזרה, עובד לבד והתוצאות מדהימות". האמא " כן, אבל באבחון כתוב שהוא צריך הקראה". וכך זה המשיך עד שיצאתי ב"קילר" (מושג של אלון גל), כדי להפסיק את הסחרחרה שלא שירתה את השיחה ולא הביאה לשינוי המנטרה של האם, שלמעשה מקבעת את הילד באיבחון שנעשה לפני שנה וחצי. בעוד ההתקדמות של הילד מתאפשרת כי התקשור פתח בפני צוהר להצמיח את הילד ולהביא אותו למיטביות.

 

ייעוץ בבית האבות בעין גב

הרצאתי  בבית אבות בעין גב. נכחנו אנוכי, הדיירים ובני המשפחה, שמגיעים בכל יום חמישי כדי לשמוע ולהיות שותפים. לאחר ההרצאה על גוף ונפש, נשמה ורוח, קיימנו דמיון  מודרך ומצאנו כל תבחין מתבחיני האדם בנפרד, התייחסנו אליו ומלאנו אותו באור ואהבה. מצאנו שהנשמה מדברת אלינו ואיתנו. אנחנו ממש כ-אלוהים מסוגלים לשלוט בכל שנבחר. כן, הסכמנו שאף אחד לא רוצה להיות אלוהים ולא לקחת את כל העול שיש עליו. עם זאת,  אנחנו על עצמנו ניקח באהבה את השליטה: על העשייה, על הרגש וגם על הלשון… כמה מאתגר. הגדולה של מטפל להיות עם המטופלים, עם הנועצים, עם המאומנים. מכל מפגש שלי אני מותמרת , מגלה עוד, נפתחת לעולמות חדשים ומעניינים. אותה התמרה שאני חווה חווים גם כל באי המפגש. הקשישים ובני משפחותיהם קמים על הרגלים בסוף המפגש ומוחאים לי כף. רבים וטובים גם ממהרים לתת חיבוק. החום והאהבה השותפים למפגש גבוהים מבינת אדם.

ייעוץ בבית האבות

אור הנשמה בכף ידי

מתוך המחקר שלי: "האסטרטגיות הרוחניות כמו התקשור ושחזור גלגולים, יכולות להקל, לסייע ולהיטיב את איכות עבודת היועץ. מחקר זה מבקש ללמוד, האם הטכניקות הרוחניות הנחקרות במחקר זה, יכולות להוות אסטרטגיה בייעוץ החינוכי ומענה לצרכיה הרבים של המערכת החינוכית, שעל כולם מתבקש היועץ החינוכי לענות.  תקשור הוא אמצעי בעל עוצמה להתמרה מודעת, מאחר והוא קשר רוחני עם התת מודע. הוא עוזר לגלות את המשמעות הרחבה יותר של המצבים שנתונים בהם, מנקודת מבט חובקת (1997,Sanaya). בשונה מגישת הטיפול הייעוצי, המסייעת לנו ליצור שינוי, בעצם זיהוי ילדים במצוקה ופתרון מצוקה זו (Gysbers & Henderson,1976  . פיתוח המודעות העצמית מחזקת את היכולת להתבונן בדפוסי ההתנהגות שלנו (רובין , 2004). התקשור ושחזור הגלגולים מבקשים להביא את המטופל לתובנה: אילו גורמים הולידו "סימפטום" או הביאו להעצמתו? התובנה המגיעה ע"י שחזור גלגול היא תנאי הכרחי לאפשר התחדשות ממשית במבנה המוטיבציוני – הרגשי של המטופל (רוזנהיים, 1990)".

שמי ד"ר רבקה מרום. מתקשרת, מרפא בשחזור גלגולים, יועצת ומאמנת. מתמחה בפסיכולוגיה טרנספרסונאלית. תחומי העניין המרובים בהם עסקתי במהלך לימודיי, הביאו אותי לחשיבה יתרה על הסיבה שאני נחשפת לכל כך הרבה תחומי דעת ועניין ומצאתי ש"לא סתם". אכן חקרתי אודותיי ומצאתי עצמי חוקרת על מהלכי חיים, שינויים והחלטות שבני אדם לוקחים בחייהם. בחרתי לחקור את הנושא בלימודיי לתואר שלישי (הדוקטורנט). ואכן התובנות מדהימות. אני יוצאת אל הקהל בחשיפה על  העולם המיוחד של הבנה; בהיות הפסיכולוגיה הטרנספרסונאלית, אבן דרך, יתד ועוצמה בהבניית חיים מלאי אור ואהבה. צמיחה והצלחה.

בהרצאה נחשף לפסיכולוגיה הטרנספרסונאלית: שמילולית משמעותה חקר התנהגותו של האדם "מעבר לאישיות".  רבים החוקרים במדעי הרוח והחברה גילו סוגיות שונות של פסיכולוגיה- הפסיכואנליטי, הביהביוריסטי, ההומניסטי ועוד.   אחדים   יקראו לסוגות השונות אסכולות אחרים יקראו לכך פרדיגמות – על כל סוגי הפסיכולוגיה, קמו מספר חוקרים וכל אחד הוסיף  או ערער.

חוקרי פסיכולוגיה רבים מאמינים ומסכימים שהאדם מורכב מארבעה פרמטרים: גוף, נפש, נשמה ורוח. האסכולות השונות מאבחנות גוף ונפש. איפה שהוא, נשכחה הנשמה מאבחון להתנהגות או למהלכי חיים. הרוח שהיא המובילה במנטליות אינה מוזכרת. הפסיכולוגיה הטרנספרסונאלית נותנת מבט עמוק לתוך אבחונים ותובנות של הנשמה והשפעתם על מהלכי החיים שלנו בגלגול הזה ועל המנטליות של האדם. האסטרטגיות הרוחניות, כמו התקשור ושחזור גלגולים, יכולות להקל, לסייע ולהיטיב את איכות עבודת היועץ.

במחקר שערכתי בתהליך לקבלת הדוקטורט, ביקשתי ללמוד, האם הטכניקות הרוחניות כמו תקשור ושחזור גלגולים, יכולות להוות אסטרטגיה בייעוץ החינוכי  ובייעוץ בכלל. האם שימוש נכון ויעיל במה שנובע ונגזר מהפסיכולוגיה הטרנספרסונאלית יכול להיות מענה לצרכיה הרבים של המערכת החינוכית ותשובות לבוגרים ומבוגרים שעל כולם מתבקש היועץ החינוכי, הפסיכולוג, המטפל ולעתים המאמן לענות..

התקשור הוא ה"איבחון" לבעיה המעכבת צמיחה, או הקושי שעליה מבקש המטופל להיעזר ביועץ. התקשור הוא אמצעי בעל עוצמה להתמרה מודעת, מאחר והוא קשר רוחני עם התת מודע, שעליו כל חוקרי הפסיכולוגיה מדברים, אבל אף אחד לא מסביר מהו. התקשור עוזר לגלות את המשמעות הרחבה יותר שב"תת מודע"  הוא הזיכרון התאי של הנשמה. לגלות את אותה משמעות, שאנו נותנים לכל מה שמכיל הזיכרון התאי של הנשמה, היא  שמאפשרת לנו ומסייעת בידנו ליצור שינוי.

שחזור הגלגולים, שהוא למעשה ה"טיפול", מבקש להביא את המטופל לתובנה: אילו גורמים הולידו  "סימפטום" או הביאו להעצמתו? התובנה המגיעה ע"י שחזור גלגול היא תנאי הכרחי המאפשר התחדשות ממשית במבנה המוטיבציוני – הרגשי של המטופל.

בהרצאה, נכנס לעומקם של דברים, אתן דוגמאות מהשטח, נחווה כניסה אל תוך הזיכרון התאי ופגישה עם הנשמה, במטרה להאירה ולאחוז בה בכפות ידינו בחום ואהבה.

בברכה ד"ר רבקה מרום

פלאפון: 0508552080